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[社会学问] ◇品行修养◇[哲理文] 难得糊涂

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◇品行修养◇[哲理文] 难得糊涂

  我去几位朋友家串门,看到门楣或墙上悬挂着郑板桥“难得糊涂”的墨迹,
当然都不是真迹。初识大或不解,逐渐便顿有所悟。他们把“难得糊涂”悬于
屋中,可能并不只是欣赏清代才子,扬州八怪之一的郑板桥书画艺术吧!可能
是作为一种人生信条,乃至座右铭来规范自己,警示自己,作为自己的人生处
事哲学。也有可能是随潮流,赶时尚,用以提高自己的文化品味,装点屋中的
书香氛围。

  郑板桥是一位才学过人,为官清廉的封建文人。他当时写“难得糊涂”的
动因,或是对仕途坎坷的感叹;或是对官场险恶的伤怀;或是对当时社会黑暗
的愤懑。在那个时代,“难得糊涂”可能是政治上的一种韬晦之计,用糊涂韬
光养略;也可能是一种策略,把自己隐藏起来,回避是非,明哲保身但求无过,
避免灾祸降临;也可能是一种养生之术,糊涂可以使人有一个平和,平静的心
态。不生闲气,不计较个人得失,使人延年益寿。

  现在,我们正处于一个多样化的时代。社会各种现象的复杂化,多样化,
必然带来人们思想,心态的复杂化,多样化。很多社会现象让人扑朔迷离,看
不懂,识不透,那种迷惑,糊涂必然走进人们的心中。

  人们为什么信奉“难得糊涂”,崇尚糊涂哲学呢?可能是当前灯红酒绿的
缤纷,纸醉金迷的骄奢遮望人眼,让人扑朔迷离,好像雾里看花一样,越看越
糊涂;可能是物欲横流的金钱重于一切,利益决定一切,虚假,欺诈,坑人,
骗人,害人的恣肆,良知,道德的缺失,把人们弄糊涂了,分不清是非,荣辱。
特别是一些是非颠倒,荣辱倒置的社会现象,那种反常让人们无法理解,不可
思议。不少人看不清自己前进的路,头昏脑胀,让糊涂遮住了自己的双眼。

  其实,那种“难得糊涂”并不是糊涂,也不是真想糊涂,恰恰是一种清醒。
他们难得糊涂可能是一种无奈,别无选择;可能是对面临的一些社会现象无法
理解,非常气愤,又无法解决,只能用糊涂平和心态,闲看花开花落,云卷云
舒,超然物外。可能是为了回避是非,逃避现实,怕把自己搅进去,惹来麻烦,
乃至招来灾祸。便用糊涂把自己隐藏起来,用以保护自己。也可能是一种韬光
养晦,用糊涂来施展自己的人生抱负。

  现在的人,无论是在聪明中糊涂,还是在糊涂中聪明,人生的是非,荣辱
观点大都是非常明确的。无论社会多么复杂化,多样化,每一个人都有自己的
是非观点。就是那些贪腐之人,虚伪狡诈之徒,那些穷奢极欲,花天酒地之辈,
他们的步入歧途并不是糊涂到不知是非对错,而是在地位,金钱,利益的诱惑
之下跌入糊涂的深渊。他们自以为聪明,却干了糊涂事。往往就是这种聪明,
精明使人做出了傻事,蠢事,遗恨终身。

  事实上,那些难得糊涂的人,并不是想糊涂,而是身上揣着明白装糊涂。
由于人生的追求不同,对人生的态度不同,使人间的糊涂千奇百怪,千差万别。
有人清醒,有人糊涂;有人清醒时糊涂,有人糊涂时清醒;有人的糊涂是一种
清醒,有人的清醒是一种糊涂;有人大事清醒小事糊涂,有人小事清醒大事糊
涂;有人对别人的事清醒而对自己的事糊涂,有人对别人的事糊涂而对自己的
事清醒;有人在得意时糊涂,有人在失意时糊涂。由清醒到糊涂,由糊涂到清
醒,这就是人生,就是不同的人生演绎出不同的人生轨迹。

  人非圣贤,难免有糊涂之时,但是在大是大非面前不能糊涂,在原则问题
上不能糊涂,在事关人的品质,道德方面不能糊涂,在事关国家,人民利益问
题上不能糊涂。做到了这些便是一个清醒的人。

  人生,糊涂并不难得,难得的是清醒,是不入俗流,洁身自爱,清清白白做人。

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其实,那种“难得糊涂”并不是糊涂,也不是真想糊涂,恰恰是一种清醒。
竹林青青万古悠,笛韵声声叹思愁;待等林间把酒时,奏起华章赠良友!
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